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羅馬書講義


 

壹、引言(1:1-17)

貳、定罪(1:18-3:20)

 A. 外邦人的罪(1:18-32)

 B. 猶太人的罪(2:1-3:8)

 C. 全地人的罪(3:9-20)

參、稱義(3:21-5:11)

 A. 因信稱義(3:21-31)

 B. 亞伯拉罕的榜樣(第4章)

 C. 稱義的結果(5:1-11)

肆、成聖(5:12-8:39)

 A. 罪性的成因與拯救(5:12-21)

 B. 稱義以後的地位(6:1-7:6)

 C. 經歷得勝的生命(7:7-8:39)

 


壹、引言(1:1-17)

 

全書鑰節:1:16-17

我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。
因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:「義人必因信得生。」

 

  經文選譯
 


1:17

因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:「義人必因信得生。」

For in the gospel a righteousness from God is revealed, a righteousness that is by faith from first to last, just as it is written: "The righteous will live by faith." (NIV)

【另譯】因為在這福音中,一個從神而來的義已經顯明出來;這義從始至終都是藉由信心來的。如經上所記:「義人將憑信心生活。」

 


貳、定罪(1:18-3:20)

 A. 外邦人的罪(1:18-32)

 B. 猶太人的罪(2:1-3:8)

   猶太人倚靠自己擁有律法,誇耀自己為神的選民,但神不偏待人。

   神按律法審判猶太人,按良心審判外邦人。

   惟有裡面作的,才是真猶太人。

 C. 全地人的罪(3:9-20)

   結論:猶太人和外邦人都在罪惡之下。沒有義人,連一個也沒有。

  經文選譯
 
2:12

凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判。

All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law. (NIV)

【另譯】凡沒有律法犯了罪的,必會滅亡,但不是根據律法;凡在律法以下犯了罪的,必會根據律法受審判。


2:15

這是顯出律法的功用刻在他們心裡,他們是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非

since they show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them. (NIV)

【另譯】因為他們顯示律法的要求是寫在他們心裡,他們的良心也作見證,他們的思想或控告他們,或為他們辯護

 


參、稱義(3:21-5:11)

 A. 因信稱義(3:21-31)

   稱義(justification):被神宣告為義人,與神有良好的關係。

  經文選譯
 
3:21

但如今,神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證。

But now a righteousness from God, apart from law, has been made known, to which the Law and the Prophets testify. (NIV)

【另譯】如今在律法以外,有一從神而來的義,已經向人顯明出來,舊約聖經(律法和先知)就是證明此事。


3:25-26

神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪, 好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。

God presented him as a sacrifice of atonement, through faith in his blood. He did this to demonstrate his justice, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished-- he did it to demonstrate his justice at the present time, so as to be just and the one who justifies those who have faith in Jesus. (NIV)

【另譯】神設立耶穌作挽回祭,是藉由人信靠耶穌的血。神如此行,是要顯明祂的公義;因為祂曾在忍耐中,擱置人們在此前所犯的罪,未加處罰。神如此行(設立耶穌作挽回祭),也是要在如今顯明祂的公義,顯明祂自己是公正的,並顯明是那位稱信耶穌的人為義的神。


 B. 亞伯拉罕的榜樣(第4章)

   亞伯拉罕被神稱義:創15:6(85歲以前)

   亞伯拉罕受割禮:創17:24(99歲)

 

4:25

耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義

【註解】「耶穌被交給人,是為我們的過犯,」『耶穌被交給人』意即主耶穌在人的手中被釘十字架、流血受死,乃是為了擔當我們的過犯和罪孽(賽53:5~6;彼前2:24),滿足了神公義的要求,解決我們在神面前的難處。

「復活,是為叫我們稱義,」若非主耶穌從死裡復活,我們就沒有憑據(參徒17:31),以資證明祂的死已經滿足了神公義的要求,則我們也不能確定神是否已悅納了我們。但如今祂已經復活了,故我們能確知凡在基督堛漱H,都已得著了稱義的地位(加2:16)和生命(彼前1:3;羅5:18)。

我們的信心必須是信主耶穌已為我們受死,也信祂已為我們復活了,才能完滿享受主救贖的功效。

如今,這位從死奡_活的主,活在我們的堶情A使我們憑著祂復活的生命,能活出蒙神悅納、被神稱義的生活。

主的死而復活,在我們相信之時,使我們得著了地位上客觀的稱義;主死而復活的生命,在我們憑著它『因信而活』時,使我們得著了行為上主觀的稱義。

(摘錄自華人基督徒查經資料網站)


 C. 稱義的結果(5:1-11)

   與神相和(Peace with God)

   進入恩典(Access into grace)

   盼望榮耀(Hope of the glory)

   患難中有喜樂、意義和盼望

   領受聖靈所澆灌神的愛

   以神為樂(Rejoice in God)

  經文選譯
 
5:4

忍耐生老練,老練生盼望。

perseverance, proven character; and proven character, hope. (NAS)

【另譯】忍耐塑造出被鍛鍊過的性格,被鍛鍊過的性格產生出盼望。


5:10

因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因祂的生得救了。

【註解】神的兒子不只為我們受死,並且也為我們復活。祂的死,解決了人和神之間一切的難處,使我們不再與神為仇為敵,而得與神和好(西1:21~22);祂的復活,將神的生命分賜給我們,使我們能憑這生命而活,並且漸長以致得救(彼前2:2)。

這堛滿y得救』,不單指從一切消極的事物中蒙拯救,也指經歷神全備的救恩(包含靈、魂、體),最終被模成神兒子的形像(羅8:29)。本節是敘述救恩兩面的功效。

耶穌基督的死和生,都與我們的救恩有密切的關係。祂的死,解決了我們『罪行』的難處;祂的生,解決了我們『罪性』的難處。

我們所信的基督不是死的,乃是永活的主,如今就活在我們的堶情A帶著我們活出新造的生活。

我們需要天天在祂的生命堭o救,脫離許多消極的事物,包括罪的纏擾、世界的吸引、己的出頭等。

(摘錄自華人基督徒查經資料網站)

 


肆、成聖(5:12-8:39)

   成聖(sanctification or become holy):

地位上:從凡俗中被分別出來,歸給神。

經歷上:從我們的靈魂體中,除掉一切與神之聖潔性情不合的事物,活出聖潔的生活。

   先前只論「罪行」,從此開始論「罪性」。

   罪行(sins):靠基督的血得潔淨,使我們「稱義」。

   罪性(sin):靠十架治死舊人,憑聖靈活出新生命,經歷「成聖」的過程。

 A. 罪性的成因與拯救(5:12-21)

  經文選譯
 
5:16

因一人犯罪就定罪,也不如恩賜,原來審判是由一人而定罪,恩賜乃是由許多過犯而稱義

Again, the gift of God is not like the result of the one man's sin: The judgment followed one sin and brought condemnation, but the gift followed many trespasses and brought justification. (NIV)

【另譯】神的恩賜並不像一人犯罪的結果:審判尾隨在一個罪行之後,而帶來定罪(判決);恩賜則是尾隨在許多過犯之後,而帶來稱義(justification)。


 B. 稱義以後的地位(6:1-7:6)

  1. 向罪死,向神活(6:1-14)

  2. 昔作罪的奴僕,今作義的奴僕(6:15-23)

  3. 脫離律法,歸給基督(7:1-6)

 C. 經歷得勝的生命(7:7-8:39)

 

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