問︰您說非洲牧師大衛歐華是假先知，而您提出的原因----「那兩位見證人，要到七年大災難的後三年半，才會出來傳道。在那之前，是低調、隱藏不為人知的。他們只會傳道1260天，一天不多，一天不少。如果現在就活躍傳道，就不只1260天了。所以他們絕不可能現在就敲鑼打鼓，高調宣稱自己就是那兩人，自高自大也不是神的真僕人的樣子。」在聖經中並沒有確切的說明。
1.
施洗約翰在馬太福音3章裡面的口氣並不卑下。（斥責法利賽人和撒都該人）
2. 以利亞在列王紀下1章裡面的口氣更不卑下。（降火燒滅五十夫長與兵丁）
3. 以利沙在列王紀下2章裡面的口氣更是不得了。（咒詛四十二個童子）
這幾位先知的口氣並不是人所謂的謙卑，但他們都是神忠心的僕人----傳達神要他們說的話。彌賽亞要來了，祂不再是神的羔羊，而是猶大的獅子，祂不是為救贖而來，而是為審判而來，想必為祂預備道路的那兩位見證人，也可能不是我們所以為的那樣。
啟示錄11章說的傳道1260天，是指在聖城，並沒有說他們只會傳道1260天。若是他們行事低調、隱藏不為人知，當他們被殺時，又何來的「住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物」呢？假先知哪來的能力，可以隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界呢？在埃及法老的博士和術士，也只能行有限的法術。
答：您提到的施洗約翰、以利亞、以利沙，雖然都大有能力，卻沒有一人自誇，說自己是「最可畏的先知」、「主最強大的先知」，施洗約翰甚至謙稱自己只是曠野的那個「聲音」。大衛歐華卻是自誇，口氣狂妄，極度高舉自己。我看了他最近的一個視頻，末尾說：「祂在說：如果你沒有認可我的僕人們（指他），啟示錄中的兩位先知（指他），如果你沒有聚集在他們（指他）之下，現在你也不能聚集在你教堂裡敬拜。」聖經裡的先知是把人引向主耶穌，大衛歐華卻是把人引向自己，要人認可他，甚至要聚集在他以下，這是主耶穌才有資格說的話。從這點點滴滴，我就很難相信他是神的真先知。
我說啟示錄兩見證人行事低調、隱藏不為人知，是指他們被顯在眾人之前的那段時間。就像以利亞，沒有人知道他出來傳道前，是甚麼來歷，只知他是在基列寄居的提斯比人。施洗約翰在傳道前，也是非常低調隱藏，他們都是突然出現在世人眼前的。
那兩見證人也是在那1260天，才出現在世人眼前，然後用各樣的災殃攻擊世界，以致他們被殺時，住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物。但大衛歐華卻是宣稱，他現在正用各樣的災殃攻擊世界，這時間點完全不對，不符合聖經所言，所以我更堅信他就是假先知----即使他所行的神蹟再大。我們必須按著聖經判斷，不是按著神蹟判斷，「 因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。」（可13:22）
聖經的先知們最在意的，是人要認識、接受彌賽亞、主耶穌，這是他們的渴望。但我感覺大衛歐華最在意的，是人要接受、認可他，承認他是那「最可畏的先知」、「主最強大的先知」。一個人如果真的是出於神，他不會這麼在意人對他的接受與否，神自己會為他作見證。人無欲則剛，您在施洗約翰、以利亞、以利沙身上，都看不到大衛歐華的這項問題。以利沙咒詛那些嘲笑他的童子（年輕人），是他諸多神蹟中，唯一一個刑罰性的神蹟，但他並未到處要求人認可他、聚集在他腳下。
這個世界沒有大衛歐華，神的旨意還是會繼續往前，不須他開口咒詛，神自己會擊打那些祂所要擊打的列國。但他把神的刑罰作為，歸功於自己的咒詛，這是僭奪神的榮耀，極其狂妄的事。他的狂妄自大，也是聖經裡的先知所沒有的。
您不須接受大衛歐華的職事，您的靈命也是可以繼續往前，甚至更好。我們不須聽他講，就知道末日已近，人人都應悔改。但一直接受他的教導，您會漸漸認為，先知如此狂妄自大，是理所當然，沒有問題的，只要他的神蹟靈驗就好。這會使您的靈性受到破壞，以致您漸漸失去屬靈的辨別力和敏感度，以後落入更大的迷惑，就是被那敵基督和假先知所欺哄。
願主祝福您，保守您躲開末日的諸多迷惑，走在神美善的旨意中！